文玩

中国の文玩(ぶんがん)は、指先に流れる千年の文化の縮図てあり、中国人の上品な情趣と職人(しよくにん)のこだわりが凝縮されている。艶やかで温润(おんじゆん)な和田玉(わだぎょく)の牌(はい)から、木目が詩のように美しいスナックャシのプレスレットに至るまで、パッチョウが生まれる古いクルミ、お茶を
点て香りを蓄える紫砂(しぜ)の急須に至るまで、-つ-つの文玩は単なる器物ではなく、大自然から得た原材料が精巧なコレクションペと変貌する魅力を感じることができるものだ。

和田玉は「君子は玉に徳を比ベる」という古訓(こくん)を伝元、その温润さの中に儒教(じゆきょう)の風骨(ふうこつ)が宿っている。紫砂急須は明·清時代の文人の知惠を凝集(ぎょうしゆん)し、「供春(きょうしゆう)」の急須-つで「茶禅-味(ちやぜんいちみ)」の世界が広がる。星月菩提(せいけつばだい)は年月を経て指で揉み込まれ、パッチョツがゆっくりと生まれる過程に心を静める知惠が込められている。さらに北京の古いクルミてさえ、指腹(しふく)で摩擦(まさつ)する度に、時間の温度が蓄積(ちくせき)されている。

これらの文玩は、職人の精巧な技と心意気、歷史を活きた形で伝える媒奤体であり、さらに現代人が閑雅(かんが)な時間を過こし、伝統と対話する絆でもある。文玩を手に入れることは、単なるコレクションではなく、文化的な記憶を握りしめることであり千年の風雅(ふうが)を日常の中に流れさせるのだ。

茶葉

中国は茶の原産国で、五千年の歴史の中で、多様な風土が独特の茶文化を育んできました。日本でおなじみの抹茶や煎茶とは異なり、中国茶は「緑茶・紅茶・ウーロン茶・プーアル茶」を中心に、地域ごとの風味が豊かに展開されます。​緑茶では、杭州の「龍井茶」が代表的です。春先に摘む若芽を煎れば、清香が鼻を刺し、口の中にさっぱりとした甘みが広がります。西湖の水で淹れる「龍井」は、中国文人が愛でる「文人茶」の典型で、毎年春には多くの人が味わいに訪れます。​
紅茶では安徽の「祁門紅茶」が有名で、蜂蜜のような芳醇な香りと柔らかい渋みが特徴です。冬の夜に温かく淹れると、体が優しく温まり、日本の紅茶とは違う深い風味を感じられます。​ウーロン茶の「鉄観音」は福建・広東地域の宝です。「半発酵茶」の特性から、花のような香りとコクのある味わいが融合し、「蓋碗 」という陶器で急須を使わずに淹れる独特なスタイルも人気です。​最も独特なのは雲南の「プーアル茶」で、長年保存するほど風味が増す「後発酵茶」です。昔は馬隊で運ばれる「茶馬古道」の歴史が詰まっており、近年では健康効果も注目され、コレクションとしても人気を得ています。​中国茶の楽しみ方は「淹れ方」にもあります。紫砂の急須でウーロン茶を「回沢 」 したり、透明なグラスで緑茶の葉の動きを眺めたりするのは、視覚も含めた「五感の楽しみ」です。日本の茶道が「和敬清寂」を重視するのに対し、中国茶は「日常の中の小さな豊かさ」を届けてくれるもので、友達との会話や独自の時間を過ごす時に最適です。

磁器

中国の文玩(ぶんがん)は、指先に流れる千年の文化の縮図てあり、中国人の上品な情趣と職人(しよくにん)のこだわりが凝縮されている。艶やかで温润(おんじゆん)な和田玉(わだぎょく)の牌(はい)から、木目が詩のように美しいスナックャシのプレスレットに至るまで、パッチョウが生まれる古いクルミ、お茶を
点て香りを蓄える紫砂(しぜ)の急須に至るまで、-つ-つの文玩は単なる器物ではなく、大自然から得た原材料が精巧なコレクションペと変貌する魅力を感じることができるものだ。

和田玉は「君子は玉に徳を比ベる」という古訓(こくん)を伝元、その温润さの中に儒教(じゆきょう)の風骨(ふうこつ)が宿っている。紫砂急須は明·清時代の文人の知惠を凝集(ぎょうしゆん)し、「供春(きょうしゆう)」の急須-つで「茶禅-味(ちやぜんいちみ)」の世界が広がる。星月菩提(せいけつばだい)は年月を経て指で揉み込まれ、パッチョツがゆっくりと生まれる過程に心を静める知惠が込められている。さらに北京の古いクルミてさえ、指腹(しふく)で摩擦(まさつ)する度に、時間の温度が蓄積(ちくせき)されている。

これらの文玩は、職人の精巧な技と心意気、歷史を活きた形で伝える媒奤体であり、さらに現代人が閑雅(かんが)な時間を過こし、伝統と対話する絆でもある。文玩を手に入れることは、単なるコレクションではなく、文化的な記憶を握りしめることであり千年の風雅(ふうが)を日常の中に流れさせるのだ。